■ 謝丹 湯瑜心

　　習(xí)近平總書記對學(xué)校思政課建設(shè)作出重要指示強(qiáng)調(diào)，“以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化為力量根基，把道理講深講透講活”。“力量根基”不僅強(qiáng)調(diào)了中國特色社會主義文化的三種形態(tài)在思政課建設(shè)中的重要作用，更指明了新時代以文化賦能思政課守正創(chuàng)新的目標(biāo)導(dǎo)向和實踐路向。面對新形勢新任務(wù)，要進(jìn)一步挖掘好、結(jié)合好、運用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化，充分發(fā)揮以文化人、以文育人作用，提升思政課引領(lǐng)力、感召力、影響力。

　　以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，堅持繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一

　　新時代思政課應(yīng)以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為思想根脈，堅持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合，厚植思政課的歷史文化底蘊(yùn)。一方面要善于提煉文化精髓，豐富育人資源。中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，傳承至今凝結(jié)出了豐碩的思想文化精華，應(yīng)將其轉(zhuǎn)化為新時代思政課的重要育人資源。首先，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想觀念培育學(xué)生的科學(xué)意識。運用“仁者愛人”“民為邦本”“天下大同”等觀念塑造學(xué)生的天下觀，“和而不同”“執(zhí)兩用中，守中致和”“以柔克剛”等原則培養(yǎng)學(xué)生的辯證法思維。其次，以中華傳統(tǒng)美德涵養(yǎng)學(xué)生的道德品格。善用“孝悌忠恕勤”“恭寬信敏惠”“仁義禮智信”等傳統(tǒng)美德培植學(xué)生的倫理觀念與行為，“天下興亡，匹夫有責(zé)”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等思想培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。最后，以中華人文精神引領(lǐng)學(xué)生的價值取向?；钣?ldquo;禮義廉恥”“求同存異”等處世原則哺育學(xué)生的價值準(zhǔn)則與行為，“儉約自守、中和泰和”等生活理念培植學(xué)生的行為準(zhǔn)則與生活方式。

　　另一方面要巧于活化傳統(tǒng)資源，釋放育人活力。一是要賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵。在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價值與精神內(nèi)核的基礎(chǔ)上，應(yīng)把握時代發(fā)展趨勢，順應(yīng)時代進(jìn)步潮流，挖掘現(xiàn)代社會中先進(jìn)的、新穎的思想意識形式，提煉適應(yīng)社會需求、契合時代特征的新鮮元素，促進(jìn)時代因子與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機(jī)交融，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在價值理念、精神內(nèi)涵、實質(zhì)內(nèi)容等方面的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，使之與現(xiàn)代社會相適應(yīng)、相協(xié)調(diào)、相貫通，從而激活優(yōu)良傳統(tǒng)資源的時代活力與文化生命力，提升育人效能。二是要拓新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達(dá)形式。應(yīng)充分發(fā)揮數(shù)字技術(shù)賦能文化創(chuàng)新效應(yīng)，運用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等現(xiàn)代信息技術(shù)重構(gòu)文化表現(xiàn)形式，打造“互聯(lián)網(wǎng)+東坡文化”“海瑞文化IP智能文創(chuàng)”等新文化樣態(tài)；利用虛擬現(xiàn)實、數(shù)控技術(shù)、人機(jī)交互等數(shù)字化手段，構(gòu)建“嵌入式”“沉浸式”“多模態(tài)”的新文化育人場景，如沉浸式文化體驗、云博物館、元宇宙展覽等，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化資源的趣味性、吸引力、親和力，從而引發(fā)學(xué)生更強(qiáng)烈的情感共鳴，實現(xiàn)更深刻的思想內(nèi)化。

　　以革命文化為紐帶，實現(xiàn)歷史與現(xiàn)實的貫通

　　新時代思政課應(yīng)以革命文化為精神紐帶，架起歷史與現(xiàn)實溝通的橋梁，在賡續(xù)紅色血脈中實現(xiàn)價值浸潤。一方面需傳承紅色基因，涵育崇高情懷。革命文化在國家救亡圖存斗爭中孕育而生，在民族獨立解放運動中豐富成熟，流淌著中華民族濃厚的紅色血脈。思政課應(yīng)講深講透講活革命文化精髓要義，賡續(xù)紅色血脈，在傳承和弘揚革命文化中淬煉思想自覺、凝聚價值共識、激揚信仰力量，使學(xué)生在紅色情懷的熏陶下提升歷史認(rèn)同感與民族自豪感，破除歷史虛無主義之弊，同時，涵養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，引導(dǎo)青年學(xué)生自覺將紅色基因內(nèi)化于心、外化于行，增強(qiáng)作為時代新人的責(zé)任意識與使命擔(dān)當(dāng)，深化實現(xiàn)民族振興的理想信念。

　　另一方面需鏈接時代精神，匯聚現(xiàn)實力量。新時代新征程上，應(yīng)進(jìn)一步促進(jìn)革命文化與時代精神的雙向互動，把握時代發(fā)展趨勢，緊隨實踐變化要求，不斷拓寬革命文化的廣度與深度。具體而言，一是要講好新時代紅色文化故事，如海南全面深化改革開放的火熱實踐、海南人民開拓創(chuàng)新的砥礪事跡等，引導(dǎo)學(xué)生感悟新時代下的英雄精神與光榮事跡，以英雄人物為榜樣示范，增強(qiáng)自身的責(zé)任感與使命感。二是要利用好紅色物質(zhì)資源，建設(shè)新時代紅色文化教育實踐基地，完善紅色娘子軍紀(jì)念園、六連嶺革命烈士陵園等紅色陣地的文化氛圍建設(shè)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，修建紅色書屋、紅色紀(jì)念亭、紅色旅游基地等多元教育陣地，潛移默化地宣傳黨和人民在中國特色社會主義偉大實踐中取得的顯著成就與卓越貢獻(xiàn)，使學(xué)生鮮活、生動地感受改革創(chuàng)新、實事求是、銳意進(jìn)取等時代精神風(fēng)貌，在文化浸潤中提升自身思想覺悟與認(rèn)知境界，積極為實現(xiàn)民族振興鋪路架橋、添磚加瓦。

　　以社會主義先進(jìn)文化為引領(lǐng)，推動中國與世界的對話

　　新時代思政課應(yīng)以社會主義先進(jìn)文化為方向引領(lǐng)，在推動中國與世界的平等互動中，進(jìn)一步提升文化自信、增強(qiáng)文化軟實力。一方面，應(yīng)立足現(xiàn)實之需，回應(yīng)時代議題。社會主義先進(jìn)文化必須堅持與時代同發(fā)展、共進(jìn)步，必須與時俱進(jìn)地回答時代所需的一系列理論和實踐問題，不斷推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化。一要回答好物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展之題，深刻闡釋物質(zhì)文明與精神文明共生互促的辯證關(guān)系。二要回答好人與自然和諧共生之題，創(chuàng)新發(fā)展習(xí)近平生態(tài)文明思想，搭建具有中國特色、世界意義的生態(tài)文明體系。三要回答好和平發(fā)展之題，高舉互惠、包容、合作、共贏的旗幟，建立和平和諧和睦的戰(zhàn)略發(fā)展格局。四要回答好為中華民族謀復(fù)興之題，統(tǒng)籌縱深推進(jìn)“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局，著力實現(xiàn)“引領(lǐng)時代”的歷史性跨越。在回應(yīng)時代之聲和實踐要求中，不斷增強(qiáng)社會主義先進(jìn)文化的人民性、實踐性、時代性和開放性，推進(jìn)21世紀(jì)馬克思主義彰顯更強(qiáng)大、更具說服力的真理力量，從而引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)文化、領(lǐng)會文化、感受文化中筑牢社會主義意識形態(tài)根基，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新青年。

　　另一方面，應(yīng)聚焦世界之問，書寫中國答卷。在世界百年未有之大變局的形勢下，應(yīng)著眼于全人類共同價值，將中華文化發(fā)展與世界文明進(jìn)步有機(jī)統(tǒng)一起來，不僅要努力解決中國社會現(xiàn)實問題，更要致力于全世界共同發(fā)展議題，以廣闊的全球視野推動社會主義先進(jìn)文化縱深發(fā)展，在積極回應(yīng)世界之問不斷開創(chuàng)人類文明新形態(tài)中，使學(xué)生切實體會到社會主義先進(jìn)文化的國際引領(lǐng)力與顯著優(yōu)越性，以強(qiáng)化學(xué)生的文化主體性意識，堅定文化自信，引導(dǎo)青年自覺成為社會主義先進(jìn)文化的弘揚者與傳播者，提升我國國際話語權(quán)與影響力。

　?。ㄗ髡咧x丹系海南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長、副教授，湯瑜心系海南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生）